Смерть — величайший математик, ибо безошибочно решает все задачи.
Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.
Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.
Старики не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.
Статистика есть наука о том, как, не умея мыслить и понимать, заставить делать это цифры.
Схоластика — точильный камень научного мышления: на нем камни не режут, но об камень вострят.
Счастлив, кто может жену любить как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.
Счастье не в том, чтобы прожить благополучно, а в том, чтобы понять и почувствовать, в чем может оно состоять.
Счастье не действительность, а только воспоминание: счастливыми кажутся нам наши минувшие годы, когда мы могли жить лучше, чем жилось, и жилось лучше, чем живется в минуту воспоминаний.
Тайна искусства писать — уметь быть первым читателем своего сочинения.
Театральные слезы отучают от житейских.
Только в математике две половины составляют одно целое. В жизни совсем не так: например, полоумный муж и полоумная жена — несомненно две половины, но в сложности они дают двух сумасшедших и никогда не составят одного полного умного.
Торжество исторической критики — из того, что говорят люди известного времени, подслушать то, о чем они умалчивали.
Труд ценится дорого, когда дешевеет капитал. Ум ценится дорого, когда дешевеет сила.
У артистов от постоянного прикосновения к искусству притупляется эстетическое чувство, заменяясь эстетическим глазомером.
У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их.
Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.
Ученые диссертации имеют двух оппонентов и ни одного читателя.
Ученые издатели — половые науки, которые не варят и не кушают, а только подают кушанье.
Фанатизм во имя порядка готов внести анархию.